martes, 28 de abril de 2015

Kukishin Ryu Hiken Jutsu 九鬼神流半棒術



九鬼神流半棒術 Kukishin Ryu Hanbo Jutsu


初傳之型  Shoden no Kata

片手打     Katate Uchi
突落        Tsuki Otoshi
打技        Uchi Waza
流捕        Nagare Dori
霞掛        Kasumi Gake
行違        Iki Chigae
顔碎        Kao Kudaki
当返        Ate Kaeshi
逆落        Saka Otoshi


Koshi Ori



中傅之型  Chūden no Kata
小手返     Kote Gaeshi                                                                                            
払技        Harai Waza
外技        Soto Waza
 逆落        Saka Otoshi



奥傅之型  Okuden no Kata

跳落        Hane Otoshi
股掛        Mata Gake
小手払     Kote Harai

九鬼神流半棒術 Kukishin Ryu Hanbo Jutsu







九鬼神流半棒術

 

 

桐之一葉       Kiri no Hito Ha                     




落花                Rakka                                         
五輪碎           Gorin Kudaki

水鳥                Mizu Tori                                 

廻捕                Mawari Dori




1-. Kiri no Hito ha – Kiri no Ichi Yo : “La caída de las hojas de la Paulownia”
2-. Otoshi Bana – Rakka: “Dejando caer las flores”
3-. Mizu Tori: “Ave acuática”
4-. Gorin Kudaki: “Aplastando los cinco anillos” 
5-. Mawashi Dori: “Capturando circularmente”           

lunes, 27 de abril de 2015

桐之一葉Kiri no Hito Ha

桐之一葉    Kiri no Hito Ha – Kiri no Ichi Yo (Henka)

桐之一葉    Kiri no Hito Ha – Kiri no Ichi Yo (Henka)


桐之一葉    Kiri no Hito Ha – Kiri no Ichi Yo “La caída de la hoja de la Paulowina”:
Desde Chudan no kamae el adversario ataca con Tsuki. El defensor desde Otonashi no kamae (Danpi no kamae) realiza Katate Yokomen Uchi sobre Kasumi.

En el  trabajo del hanbo (  半棒  ), se esta realizando esta kata, tanto el omote y ura gata, asi como sus variaciones (henka).

domingo, 26 de abril de 2015

三 心 の 構 Sanshin no Kamae

三 心 の 構 Sanshin no Kamae o la postura de los tres corazones, también se denomina Sanso no kamae o las tres postura de la mente.



無念無想の構   Munen Muso no Kamae
Es la postura sin pensamiento, la postura de la tranquilidad del corazón.










型破の構         Kata Yaburi no Kamae
Es la postura de la ruptura.






音無しの構      Otonashi no Kamae
Es la postura silenciosa.






martes, 14 de abril de 2015

Entrenamiento marcial




      En la práctica de las artes guerreras se comienza con el aprendizaje de Kenpo (Técnicas de mano vacía). Entrenar las manos y los pies y fortalecer el cuerpo. Estas técnicas te ayudarán a ser más eficiente en el campo de batalla.

           Después Koshi no Mawari (Técnicas ante agarres), el Shinshin (Armonía entre el cuerpo y la mente).

Lo siguiente en aprender son las armas cortas (Tanpyo no jutsu), despues las armas largas (Naga dogu) y por último la arquería (Kyudo) y las armas de fuego.

Los Samurais de más edad, que ya no eran tan jóvenes, el arco (yumi) no sólo era de utilidad sino que las técnicas de los samurai mayores eran mejores.
 
              Durante este período también se recibe instrucción en filosofía, estratégia y el Tenchijin riaku no Maki.
Tenri, la manera de liderar y controlar a la gente; Chiri, cómo usar el entorno y Tenri, cómo emplear los ciclos naturales y la climatología.


     

domingo, 12 de abril de 2015

KUKISHIN RYU BO JUTSU




     Antes del aprendizaje de las armas largas, se debe de comenzar con el aprendizaje del bojutsu. Empezar con la práctica del Bo mejorará los movimientos corporales (Taijutsu) y creará la base para el empleo de otras armas como el Yari (lanza), Naginata …

HANBO JUTSU: GOHO NO KURAI




1-. SHINSEN NO KAMAE:
Shinjo no kamae, Munen Muso no kamae

2-. KANGI NO KAMAE:
Otonashi no kamae

3-. GOJO NO KAMAE:

4-. ICHIMONJI NO KAMAE:
Hira Ichimonji no kamae, Katayaburi Mugamae no Kamae

5-. SHIZEN NO KAMAE:
Danpi no kamae, Otonashi no kamae 



SHOSIN NO KATA



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Kamae



     En la antigüedad, la palabra Kamae no era empleada, empleándose palabras tales como “Migamae” (“Estructura del cuerpo”), “Shisei” (“Imagen de poder”)…

     Esto hace de los kamaes uno de los puntos más importantes del “Goshin” (Defensa) del cuerpo y del corazón.

      Sin un buen kamae, una persona puede ser fácilmente derrotado. El kamae es una fortificación, solo con observar la postura corporal del adversario se puede apreciar su nivel.



martes, 7 de abril de 2015

TENTO JUPPO II

      3-. FUTONFu, Kaze significa "viento", se emplea principalmente los vientos fuertes para desaparecer.
      El viento cambia con las estaciones. En primavera sopla del suelo al cielo. En verano, el viento sopla a nivel del suelo. En otoño, el viento sopla del cielo al suelo. En invierno, el viento sopla cerca de tus pies.
      Emplea el viento a tu espalda, no te veras sofocado por el viento,  siendo capaz de avanzar fácilmente.
      El adversario si encara el viento, sus ojos se irritarán y no será capaz de verte bien, pudiéndole atacar o desaparecer sin que lo pueda apreciar.
      Conocer que el viento transmite rápidamente y a mucha distancia los sonidos y los olores.

viernes, 3 de abril de 2015

El empleo del Fuego



      El Omote  Goton no Ho se encuentra el Katon Jutsu o el camino de emplear el fuego para desaparecer y ocultarse.                                                                                                                    Bien creando una cortina de humo, provocando incendios, lanzando explosivos, flechas incendiarias… creando la confusión en el enemigo.

      Las herramientas del shinobi de fuego se denomina “Kaki” y constituye una parte del Katon no Jutsu. Tales como las bolas de humo (Kemuri Dama), las minas terrestre (Uzumebi)…

      Para la provocación de incendios hay que estar atento a los vientos, las estaciones secas y ser un experto en Tenmon (La puerta del Cielo), ya que un cambio de viento supondría un desastre.
Hay que tomar ventaja del tiempo extremadamente seco y de los fuertes vientos, ya que propagarán rápidamente el fuego, al igual que las zonas de matorral e hierbas altas

      El empleo del fuego también era empleado para quemar tropas, depósitos, materiales y arsenales.

     Pero gracias a la pólvora y su empleo con fines militares en el S. X, el shinobi amplió su arsenal. El Yakigusuri es una pólvora empleada por el shinobi.
La pólvora estaba constituida por salitre, carbón vegetal y azufre. Siendo muy humeante.
El shinobi empleaba excrementos de ratón para que disolviese el humo o excrementos de lobo para aumentarlo (hacer señales, crear confusión..).

      La mayoria de las fórmulas eran transmitidas oralmente y se han perdido como el “fuego griego”, arma incendiaria empleada por el Imperio Bizantino en el S. VI.
Se puede decir que el ninja era un experto en pólvora, empleo del fuego y en los explosivos.


     

     Artículo de interes:  Kay ku jutsu: Aparatos incendiarios y explosivos ninja.


jueves, 2 de abril de 2015

TENTO JUPPO


    



     Muchos escritos de la élite samurai o de escuelas tradicionales se centraron en el estudio de la estrategia (Heiho).
Otros manuscritos surgieron como manuales de contra-guerrilla, donde se narraban las actuaciones y estrategias de los shinobis, expertos en espionaje, guerrilla e infiltracción. Conociendo su destrezas tendrían más posibilidades de no caer en una emboscada.
Por ejemplo encontrar agua alrededor de las puertas de una estancia, el olor de la madera de la paulownia…posiblemente delata a un shinobi.
Todos estos pergaminos se les denomino Hidensho o “Libros secretos”.
Otras formas de transmisión oral es el Kuden (KU: boca DEN: transmisión).

     En “el pergamino del Cielo” (Ten ry no maki) se puede leer la estrategia empleada en el combate tomando ventaja de los astros y fenómenos metereológicos.
Estos mismo elementos son tomados por el shinobi para desaparecer y tomar ventaja, conocidos como Ten To Juppo “Los diez métodos del Cielo para desaparecer”, perteneciente al Ten Chi Jin Santo no Ho

TENTO JUPPO:
                                            
 1.-NITTON  El sol                                              
 2-.GETTON  La luna                                      
 3-.SEITON Las estrellas                                 
 4-.UNTON Las nubes                                       
 5-.MUTON La niebla
 6-.RAITON El trueno        
 7-.DENTON La electricidad
 8-.FUTON El viento                                           
 9-.UTON La lluvia                                               
10-. SETTON La nieve

1-.NITTON:
      Ni significa “Sol”, es el camino de posicionar al enemigo de cara al sol. En la lucha diurna hay que pelear con el sol a tu espalda.
Tu energía se incrementará por el calor, tu adversario estará mirando al sol y no será capaz de ver la expresión de tu rostro, produciendo una mala visión debido a los destellos.
El empleo del sol como reflectante, con cualquier arma de metal o espejos es una parte del Nitton. Sirviendo para cegar al enemigo o permitiéndole enviar mensajes.
El Shinobi también conocía los métodos para ocultar su sombra y observar a su enemigo.

2-.GETTON:
Ge significa “Luna”, es el camino de emplear la luna, tanto su sombra como su brillo. Tanto para ocultarse o avanzar. Cuando la luna esta brillante no avanzar, justo en el momento en que una nube es movida por el viento enfrente de la luna avanzar.
En el combate deja a tu adversario de cara a la luna, tu forma se escondería de él, y no será capaza de verte correctamente.

Libros de Kukishin Ryu







miércoles, 1 de abril de 2015

Togakure Ryu



戸隠流忍者秘剣
                    TOGAKURE RYU NINJA BIKEN

基本
                                         KIHON  
                   
鯉口切り: KOI KUCHI KIRI
“Rompiendo la boca de las carpas”

Koi Kuchi Kiri hace referencia al desbloqueo de la espada. Normalmente para desbloquear la espada, la gente coloca la mano en lo alto, el dedo pulgar sobre la tsuba así sabrán  cuando vas a desenvainar y también podrías ser golpeado sobre el dedo.  Esta acción de agarrar con el dedo pulgar de la mano izquierda es para  evitar ser desarmado por el adversario.
En esta conexión, el Ninja podía pretender sólo agarrar ligeramente la funda (saya) y utilizar el dedo índice, o podía utilizar el pulgar para desbloquear la espada de manera invisible. O simplemente podía mantener firmemente  la saya con el cuerpo y desenvainar la espada. Con un movimiento del cuerpo, se puede agarrar la saya con la mano atrasada de forma que no se vea, tira y desenvaina. La acción de desenvainar la espada se conoce como Nuki Tsuke.
La Togakure Ryu desarrolló métodos ocultos para desbloquear la espada:
1-. Mantener el pulgar lejos de la tsuba para no indicar que se va a sacar la espada, empleando el dedo índice para impulsar hacía adelante la tsuba y desbloquearla, esto será invisible para el adversario.
“ Con el dedo índice de la mano izquierda realiza Koi Kuchi Kiri, desbloqueando la espada y realiza Nuki Tsuke (desenvaine)”.
2-. Pulsar con la uña del pulgar, entre la tsuba y la boca de la saya (Koiguchi) para el desbloqueo y posterior desenvaine.


NOTO TSUKE: “Envainar”.
Noto  tsuke es la acción de envainar la espada. Antes de realizar el envaine se realiza la limpieza del sable (Chiburi), para hacer caer las gotas de sangre.  
Cuando la punta (kissaki) está frente a la boca de la saya, con la mano derecha en la empuñadura empuja rápidamente, después más despacio hasta que queden 30 cm, empuja despacio hasta el final.