神傳不動流打拳体術

雪耀     Setsuyaku

神傳不動流打拳体術

霧散     Musan

神傳不動流打拳体術

神傳不動流打拳体術 SHINDEN FUDO RYU DAKENTAIJUTSU

天之型  Ten no Kata  - 一拳八相  Ikken Hassō

日撃     Nichi GekI

GO RI HO CHI SHIN

  No hace falta decir que la esencia de Kukishin Ryu reside en el "Tenshinhyoho Kakki Ron". Pero las características de Kukishin Ryu se pueden ver más claramente en las "enseñanzas de las cinco letras ": Go Ri Ho Chi Shin.

Kuki Kunaidayu Kiyotaka, el séptimo Jefe del Clan Kuki explica las enseñanzas del Taijutsu Kakki Ron (antigua transcripción) como sigue:

"un guerrero fuerte no puede vencer a una persona con técnicas; una persona con técnica no puede vencer a una persona que conoce el principio de las técnicas; la persona que conoce el principio de las técnicas no puede vencer a una persona con sabiduría. La persona con sabiduría no puede vencer al poder divino ".

Por fuerte que sea una persona, el poder no es nada ante alguien con técnica (Ri), que efectivamente usa el poder del oponente en su ventaja. Por hábil que sea la persona, sus técnicas son

nada ante alguien que conozca el principio de las técnicas (Hou). Por muy profunda que sea la comprensión de las técnicas por parte de la persona, la comprensión no es nada ante alguien con sabiduría (Chi) que usa cada elemento que le rodea a su favor. La persona con sabiduría no es nada ante el poder divino (Shin).

La ciencia militar dice que "los malhechores no pueden vencer a los conspiradores. Los conspiradores no puede vencer a la ley militar. La ley militar no puede vencer a las autoridades. Incluso las autoridades no pueden vencer al universo ".

Abrumar los complots. Los conspiradores que ordenan estrategias tienen que seguir las leyes militares. El derecho militar está bajo el control de las autoridades que lo instituyen. Las autoridades no pueden igualar el principio del Universo. Esta es una interpretación en tiempos de guerra. En tiempos de paz se interpretó "Go" (trama), "Ri (política)," Ho "(ley)," Ken "(el gobernante), "Ten" (el principio del Universo).

Las enseñanzas, expresadas en las diferentes letras, tienen los mismos significados que las enseñanzas correspondientes a la filosofía de Miyamoto Musashi "Daino Hyoho "y " Shono Hyoho” en el “Gorin no sho" (“El libro de los 5 anillos”). “Daino Hyoho” (Gou, Ri, Ho, Ken, Ten), en la ciencia militar, y "Shono Hyoho" (Go, Ri, Ho, Chi, Shin), son artes marciales, tiene exactamente el mismo principio. Esto es la esencia de Kukishinden Ryu. De hecho, estas enseñanzas no se originaron en Kukishin Ryu. Yakushimaru Ryushin, el fundador de la escuela, aprendió artes marciales y ciencias militares originadas en Kurama con Kusunoki Masashige e introdujo la filosofía como base para las artes marciales y ciencias militares en la corte sur. En la antigüedad, Kukishin Ryu incorporó la ciencia militar en las Artes marciales. Entonces enseñaron la enseñanza "Gou, Ri, Ho, Ken, Ten" en la ciencia militar y "Go, Ri, Ho, Chi, Shin" en las artes marciales.

      “Ryu no maki, el pergamino del Tigre (el pergamino de Tiger trata sobre ciencia militar y el pergamino de Dragón es sobre espiritualismo). Kibino Makibi pasó este pergamino a las manos de varias personas, y a Enno Ozuno. Y el pergamino llegó a Yakushimaru Ryushin por Hakuun Gyoja en los tiempos del Emperador Hanazono (1308-1310) ; el pergamino también fue entregado a Kusunoki Masashige para que gobernara el país.

九鬼神流

KUKISHINJI SHINKEN KAKIRON

Por ejemplo, incluso si el oponente es sobresaliente o grande y fuerte (muchos soldados), los vencerás rápidamente y los harás retirarse. Esto se aplica a cualquier persona que venga en su contra. Este es Shinri.

Copiado humildemente por Shotoku Kanja

El segundo tesoro es la espada de Tsunechiya Kanmei. Esta espada se conoce como la espada de la sabiduría. La espada muestra su poder más fuerte como un resplandor ligero, pero sin embargo, la forma no es como si la mantuvieras en alto para preparar un corte decisivo, por el contrario, mantenla hacia abajo de una manera cálida y suave, respeta la sabiduría para tirar personas. Esto los atraerá hacia ti. Esta sensación de calidez y gentileza es muy importante cuando se trata de tácticas. Cuando adquieras este sentimiento, surgirán buenas tácticas. Un buen pensador y un buen táctico saben cómo controlar a las personas. No desafían a las personas, sino que les permiten moverse libremente por su cuenta. Cuando el oponente está tratando de usar una estrategia en Tu contra, debes ser lo suficientemente inteligente como para engañarlo con un esquema de contraataque.

Lo que se conoce como Chikei Benzaiten significa un aspecto (luz) de la espada. Esto significa que con la espada de la sabiduría hacer el bien y erradicar el mal, esto es sabio. Por ejemplo, la montaña grande no es tan inquieta como una montaña pequeña (la montaña grande no necesita crecer). El paisaje de un gran río, un océano o una carretera moderna. Todos son diferentes de las cosas más pequeñas. Los humanos son exactamente lo mismo. La gran sabiduría parece una falta de sabiduría.

El gran estratega de un gran ejército o nación tiene una forma de benevolencia.

El tercer tesoro de Bushido es la espada de Go Kanjin. La razón de esto es que Kanjin está teniendo riqueza. No puedes luchar sin apoyo financiero. Si despachas a un soldado en la tierra de un enemigo por mucho tiempo, debes tener apoyo financiero. Esta es la importancia de la riqueza.

Como se explica, estos son los tres tesoros. Cuando no lo hagas, perderás. Si continúas estudiando estos conceptos, te llevarás a la victoria. De lo contrario, nunca entenderás esta transmisión

No hay explicación de los tres Ten. Sin embargo, en terminología budista se les conoce como Marishiten, Daikokuten y Benzaiten.

Dado que hay un Benzaiten en las explicaciones, se supone que los tres Ten se refieren a las tres deidades budistas.

KUKISHIN SHINKEN KAKIRON

Kakiron es el significado de tu corazón (tus sentimientos). Shinken Kakiron esta formado por un total de cinco métodos:

1-. Kenpo (el arte de la espada)

2-. Token (lanzamiento de hojas)

3-. Soho (el arte de la lanza)

4-. Naginata ho

5-. Bo ho (el arte del bastón)

Estas enseñanzas son conocidas como GORIN:

1-. Cuando estás tratando de agarrar la espada del oponente o estas enfrente de el, deberías imaginar la espada del oponente que se hace cada vez más pequeña, más pequeña, más débil.

2-. Antes de que el oponente avance, corta hacía adentro.

3-. Coloca tu espada hacía el suelo, retrocede un paso, y en el momento que el avance Tsuki hacía adentro.

4-. Cuando tu estas enfrentándote a un enemigo fuerte adopta Jin no Kamae, si el avanza sacrificate y carga dentro.

5-. Si el atacante está en Daijodan no Kame, da un paso atrás y luego finta un segundo paso atrás pero no muevas tus pies, y entonces salta como el viento. Cuando tu entras como el viento, la victoria te espera.

YUKUSHIMARU TEKAZANE

GENKO GANEN

1331

九鬼神伝全書中臣神道熊野修験道

 Los documentos antiguos transmitidos por la familia Kuki, llegaron a ser conocidos por el público cuando Miura Ichiro publicó un estudio de los archivos del Clan Kuki en 1941. Publicado en un período en que la sociedad era altamente conservadora, las autoridades del país consideraba el capítulo de "la era mitológica" como blasfemo y confiscó el libro. El escritor pudo haber sido encarcelado en un instituto de la policía política especial y pasado por minuciosas sesiones de interrogatorios y tortura. El volumen "Ten no maki" de Ametsuchi Kotofumi fue confiscado por la policía especial en 1941.

No hace falta decir que los archivos del Clan Kuki tienen un valor equivalente al los archivos de Takeshita y los documentos de la familia Miyashita en Fuji, como registros suplementarios sobre la era mitológica, que fueron omitido en Kojiki y Nihonsyoki, los dos principales documentos antiguos en Japón. La existencia de los archivos, sin embargo, fue vista como una amenaza, para quienes Kojiki y Nihonsyoki fueron recibidos exclusivamente como ortodoxos.

Hasta que la publicación de Miura salió como se mencionó anteriormente, los archivos Kuki eran poco conocidos por el público, excepto un volumen de Sontoku Okina Yawa en el que Kuki

Takahiro, (el 24 ° jefe de los Kuki), dió "diez volúmenes de libros sobre el sintoísmo" al entonces conocido Ninomiya Sontoku en agosto de 1848.

La familia Kuki intentaron trabajar en la historia al final del período Edo, que fue un período caótico.

Después de la publicación de Miura vino la publicación en 1983 del “Kuki-shinden-zensho” 九鬼神伝全書中臣神道熊野修験道 por Ago Kiyotaka 吾郷清彦 , una figura destacada en el estudio de la historia antigua.

La lista de los documentos:

-. Shinoísmo 27 volúmenes. -. Artes marciales 19 volúmenes.

-. Shugendo 9 volúmenes.

Siendo un total de 55 volúmenes en total.

Además, tesoros familiares como "Goshinkan del ex Emperador Toba" y "Goshyuinjo" dado por Toyotomi Hideyoshi fueron trasladados a Takamikura y aún se conservan por la familia Kuki.

Seminario en Bilbao Mayo 2019

Examen de kyu

I

Hojō Jutsu 捕縄術

KOPPO 骨法

Densho de Koto Ryu

KOPPO 骨法

      Koppo 骨法 puede traducirse  como " método de los huesos"y así koppojutsu骨法術a veces se traduce como el "arte de romper huesos".

      Los sistemas de Koppojutsu骨法術a menudo se dicen que son "sistemas duros", ya que emplea los  huesos más sólidos del cuerpo para derrotar al enemigo.  Las técnicas se realizan con bloqueos
poderosos  y la realizacion de atemi当身 sobre los kyusho (puntos vitales).                                                     
      Algunas escuelas usaron métodos especiales para condicionar suficientemente el cuerpo para la
aplicación del atemi当身.  Sin embargo, se cree que en koppojutsu, se usaron armas pequeñas y ocultas, denominadas kakushibuki隠武器. Estas armas podrían ser utilizadas para administrar atemi, o para aplicar presión a los centros nerviosos.

      Otros términos que se pueden encontrar en relación con las escuelas de koppojutsu son
las escuelas de kosshijutsu  y shitojutsu.  Kosshijutsu sugiere atacar los músculos del oponente,
mientras que shitojutsu se refiere al uso de las puntas de los pulgares y los dedos (también de los pies) para atacar los puntos anatómicamente débiles del oponente.

      Los sistemas que incluyen koppojutsu y kosshijutsu en sus currículos ocupan un lugar marginal
en particular el Koto Ryu虎倒流骨法術, Gyokko Ryu玉虎流骨指術 , y Gyokushin Ryu玉心流dentro del ninjutsu忍法 . Los sistemas que combinan koppojutsu y kosshijutsu a veces son calificados como Dakentaijutsu 打拳体術

Felices Fiestas

Técnica 2

DEFENSA PERSONAL FEMENINA

                                                               Técnica de rodillas

CURSO DE DEFENSA FEMENINA

III SEMINARIO DE DEFENSA PERSONAL FEMENINA.GIMNASIO KANCHO OYAMA DE DEUSTO-BILBAO

 

JAPON 2017

JAPON 2017

 

Ivon  Perez con el SOKE (2017)

Guerreros Solidarios

      Este domingo 11,  nos hemos un reunido para la limpieza de playas.

       Un pequeño grupo`pero con un gran corazón.

      Buen trabajo  y esperando la próxima quedada.

九鬼神流棒術免許巻

九鬼神流棒術免許巻                                      Kukishin Ryu Bo Jutsu Menkyo Maki

                   Kukishin Ryu Bo Jutsu Menkyo Maki 九鬼神流棒術免許巻 -  (Año 1900)

五法     Gohō
差合     Sashi Ai
鶴の一足 Tsuru no Issoku

石谷武甥正次         Ishitani Takeoi Masatsugu

  明治時代 Era Meiji     明 三 十 二  Mes 32          Año 1900

   

八木幾五郎久喜 Yagi Ikugoro Hisayashi

八木幾五郎久喜 Yagi Ikugoro Hisayashi
     Yagi Ikugoro Hisayoshi fue el 13º Soke de la Takagi Yoshin Ryu. Yagi Ikugoro era un samurai que fue expulsado del Dominio de Ako, debido a su participación en unos incidentes políticos, convertiéndose en un Ronin. Luego se trasladó al oeste de Kobe y en Akashi abre un Dojo.

      Yagi enseñó a muchos samuráis y pasó a la siguiente generación a tres estudiantes a los que otorgó Menkyo Kaiden, quienes pasaron a transmitir las enseñanzas como Fujita Den, Ishitani Den e Inoue Den. Esto hizo que la escuela se propagara enormemente.

-.ISHITANI TAKEO pasó la escuela a su hijo Ishitani Matsutaro.
-.FUJITA FUJIGORO HISAYOSHI pasó la escuela a Mizuta Yoshitaru Tadafusa y este a Takamatsu Toshitsugu.
-.INOUE KUMATARO  pasó la escuela a Ishizaki Yasuharu (Ishizaki Takagi ryu), quién vivió en Akashi.