YUBI-BO

YUBI-BO II

Del BUSHIDO al BUDO

Del BUSHIDO al BUDO

 El elevado sentido del honor se puede encontrar en el Bushido o camino del guerrero, donde se exige lealtad, deber y valor. Estos preceptos quedaron impregnados en el Budo y en la cultura japonesa.

La esencia del Budo es la de encontrar la Paz, detener la violencia y crear armonía (WA). Los densho de la Gyokko Ryu dicen: “BUSHIN WA WO MOTTE TOTOSHI TONASU” “La armonía es sagrada para el corazón de un guerrero”. Sí el corazón es correcto, el camino será correcto. El elemento esencial es la pureza del corazón, la sinceridad y la humildad. Hay que trabajar este espíritu, para que el arte del guerrero sea el arte de la Paz.

Takamatsu decía “No son buenos aquellos que no poseen un corazón de artista marcial”. Sin este espíritu, el Budo será una arma del demonio.

En el carácter de NIN, consta de dos ideogramas “YAIBA” (cortar con el filo de una hoja) y “KOKORO” o “SHIN” (corazón).

Debemos cortar todas las impurezas de nuestro corazón, la espada no es para matar, es para corregir nuestro ser y volver al espíritu puro.

En estas palabras de Hatsumi sensei se captan los principios del Budo: “En el Budo existen tres puntos esenciales. Primeo, la visión y el conocimiento de uno mismo. Segundo, la espada de la decisión a través de la eliminación de fallos; debilidades y de lo innecesario y por último la sinceridad, el sentimiento, la devoción y la comprensión del corazón”.

El artista marcial debe regirse por el BUTOKU (“Virtudes del artista marcial”): JIN: Benevolencia, GI: Sabiduría, REI: Etiqueta, CHI: Valor, CHU: Lealtad, KO: Obediencia, SHIN: Honestidad, BI: Gracia, y Zen: Calidad y Bondad, o por el GOJO (“las cinco condiciones”):

JIN: Benevolencia, GI: Justicia, REI: Etiqueta, CHI: “Conocimiento e Inteligencia”, y SHIN: Confianza.

-.JIN: BENEVOLENCIA:

Jin es la bondad, la compasión. La Benevolencia hacía la humanidad, el amor universal. El respeto ala vida. Una norma de la Gyokko Ryu  es : “Destruir el poder del adversario, pero no su vida”.

-.GI: JUSTICIA:

Es la decisión justa, la actitud y la verdad. Es la rectitud y la honestidad, que con sabiduría será justo con todo el mundo, siendo imparcial.

-.REI: ETIQUETA O BUENAS MANERAS:

Es el comportamiento justo, el respeto ala etiqueta. Rei-ho son las normas de cortesía que aplicamos en el Dojo. No debemos olvidar que el entrenamiento en el Budo empieza y termina con cortesía. Cada detalle en la etiqueta debe venir del corazón. Es el respeto a todas las personas, cualquiera que sea su raza o condición social.

-.SHI: HONESTIDAD:

Una persona con fuerza, destreza e inteligencia, está perdida si es desonesto.  Honestidad, pureza y justicia deben de ser el sendero.

-.YU: CORAJE:

Es el valor heroíco, la bravura teñída de horoísmo. Esto no significa ser un temerario.

-.MEYO: HONOR:

Es el honor y la gloria. Aunque te encuentres al borde de la muerte, debes preservar el honor. Enfrentate a la muerte con una sonrisa.

-.MAKOTO: SINCERIDAD.

 Es la sinceridad total. Se siempre fiel a la palabra dada.

 Los estudiantes de Toda sensei debían seguir cinco normas, entre las que se encuentran: “Debes caminar en el sendero de la rectitud y la justicia” y “Se obediente y honrado, penetra siempre en el corazón del Budo”.

Si sigues estos preceptos estarás en el camino correcto, en el camino del Budo.

玉虎流骨指術 Gyokko Ryū Kosshijutsu

上略之巻     Jō Ryaku no Maki

    虚空    Kokū:

      Uke realiza  Migi Jodan Tsuki. Tori realiza Hidari Jodan Uke y Migi Shuto a Hoshi (“Estrella”) izquierdo.

      Uke realiza Migi Keri. Tori Hidari Sokugyuaku Keri y seguidamente realiza Hidari Boshi ken a Migi Butsumetsu de Uke.

GYOKKO RYU NO KAMAE 玉虎流之型

GYOKKO RYU KAMAE:  玉虎流之型

      Las tres  posiciones básicas de la Gyokko Ryu Kosshi Jutsu son:

      1-.Ichimonji no kamae一文字之構   “La posición del signo 1”

      2-.Jumonji no kamae 十文字之構   “La postura del signo 10”

      3-.Hicho no kamae 飛鳥之構  “La postura del ave volando”

一文字之構

 

十文字之構

      Dentro del Kihon Happo基本八法 , en su apartado del Kosshi Kihon Sanpo no Kata  骨指基本三法encontramos estos kamaes básicos. En el Taihen Jutsu Muto Dori Gata 体変術無刀捕型 , volvemos a encontrar Ichimonji no kamae, Jumonji no kamae y además Hira no kamae 平之構 .

      Dentro del trabajo del Sabaki gata trabajamos el fluir de una postura a otra, ante el ataque de una espada: Hira, Ichimonji, Hicho, Jumonji y Hira Ichonji no kamae平一文字之構.

      En la realización del Sanshin no kata三心の型 , partimos desde la posición natural “Shizen tai” o Hira, llevamos una pierna atrás adoptando Shonshin no kamae “Posición inicial del espíritu”. Todos estos kamaes que encontramos en los Densho o en las descricciones de las técnicas son variantes o proceden de las mencionadas anteriormente.

    

      También podemos observar el empleo de signos mágico realizados con las manos, el Sanpo Hiden no Kamae:

      1-.Ten Ryaku Uchu Gassho天略   宇宙合掌  . “Circulo del Cielo”

      2-.Futen Goshin Gassho 風天護身合掌. “Círculo del Viento”

      3-.Hanno Bon Itsu Gassho 反応汎溢合掌. “Círculo del Agua”

      El primer nivel del sistema (Jo Ryaku上略 ) simboliza el concepto del Universo, el misterio de la Naturaleza, una Naturaleza cambiante (Banka Shizen). Adoptando Ten Ryaku Uchu Gassho (“Oración del Cielo y el Universo”), pasamos a la posición Ichimonji no kamae, o a Soko no kamae.

      El nivel intermedio (Chu Ryaku 中略), partimos desde el círculo del Viento, adoptando la postura de Kohyo no kamae, en la que los dedos índice y pulgar se tocan.

      Y por último en el Ge Ryaku 下略, desde el círculo del Agua (Hanno Bon Itsu Gassho) pasamos a “Ton Ryu no kamae”. Es el momento de la fluidez, adaptándose al oponente. Estraer el poder de las fuerzas de la naturaleza.

      Dentro de la Gyokko Ryu también podemos encontrar el “Henka no Kamae”:

      1-.Hannin no kamae. “Postura de las hojas afiladas”.

      2-.Soko no kamae. “Postura del tigre que ataca”.

      3-.Fuko no kamae. “Postura del tigre que acecha”.

      4-.Tenchi Inyo no kamae. “Posición del Cielo y la Tierra, In-Yo”.

      5-.Ryuhe no kamae. “Posición del Dragón y la Pantera”.

      6-.Ryuhe Fusetsu no kamae. “Posición del Dragón y la Pantera, Viento y        Nieve”.

      7-.Asuka no kamae. “Posición para parar el ataque”.

      8-.Torahen Komochi Tora no kamae. “Posición de la Tigresa defendiendo a sus cachorros”.

      9-.Doko no kamae. “La Postura del Tigre furioso”.

     10-.Tonryu no kamae. “La Postura del Dragón evadiéndose”.

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Banpen Fugyo

Banpen Fugyo

      Nadie posee el conocimiento sobre los hechos concernientes al  mañana. Esto
significa que no sabemos cuando nuestra vida cesará. Sin embargo, usted no debe
ser sorprendido  por cualquier tipo de incidencia. Si un cambio en los procesos divinos,  se produce un intento de corte por un oponente, o cualquier catastrofe
natural que se produzca, nunca  debe sentirse sorprendido. Este es el espíritu de
Banpen Fugyo. 'Banpen' significa "cambio" y "Fugyo", "nunca sorprendido".

      Uno debe tener en cuenta, en primer lugar, es el cuidado de la propia vida; esto es de sentido común. La salud, tanto física como espiritual, es necesaria a fin de evitar accidentes. Debido a la impetuosidad de la juventud, yo hice un montón de errores hasta que cumpli la edad de cuarenta.

      Ahora, cada mañana me realizo un masaje usando una toalla helada  y voy a pasear con mi perro.
Después de esto, le dedico algún tiempo a la pintura y a la escritura.
Los que están tramstornados siempre va a hacer cosas malas. Incluso los ninjas malvados deberían ser desterrados. Esto es aplicable a cualquier sistema marcial.

                                                                                                              por T. Takamatsu 

SANSHIN NO KATA 三心の型

     En el Mokuroku “catálogo” de la Gyokko Ryu (玉虎流) no se encuentra

el Sanshin no kata (三心の型) o la “forma de los tres corazones”, basada en las manifestaciones de los cnco elemntos: 地Chi (tierra), 水Sui/Mizu (agua), 火Ka/Hi (fuego), 風Fu/Mizu (fuego), 空Ku (vacío).

Siendo un fundamento del Taijutsu, lo encontramos en el Tenchijin ryaku no maki (天地人略の巻) como Soshin  Go Kei Go Gyo no Kata.

Dentro de la Bujinkan es una forma básica, pero no es Kihon (基本), es una tradición secreta (Hiden).

     “Hay una forma (kata)secreta dentro de la Gyokko Ryu, llamada Sanshin no kata”  -. M. Hatsumi.

      La importancia del Sanshin no kata es que contiene todos los movimientos físicos de la Gyokko Ryu Koshijutsu.

Esta forma puede encontrarse con otros nombres: 五行の型Go dai no kata “la forma de los cinco elementos”, 初心五型Soshin no kata “Forma inicial del espíritu/corazón”, 梧心の型Goshin no kata “forma de protección del espíritu”, Ki no kata “Forma de trabajar la energía”.

Takamatsu sensei escribía la palabra “sanshin” (三 指) con el kanji de “Tres dedos” y Hatsumi sensei emplea el kanji de “tres corazones” (三心).

      “Una mente puede llevar a la decisión equivocada, por lo contrario, en el intento de alcanzar la iluminación, tres mentes juntas serían más importantes”.

      “Hay que tener el corazón de un niño de tres años…” -. M. Hatsumi.

      El sanshin no kata debe de sr una práctica diaria entro de la Gyokko Ryu, independientemente del nivel de habilidad de cada alumno. Empleando el movimiento natural del cuerpo y ejercicios para la alineación corporal “Shoshin Gokei”  (初 心 五 型). Dentro de la Gyokko Ryu los movimientos son mucho más exagerados, posiciones más amplias, el cuerpo se baja más, empleo de las piernas y las rodillas, mejorando y dando más flexibilidad a las articulaciones.